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成语解释出处
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。《后汉书 仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
zhì niǎo lèi bǎi，bù rú yī è鸷鸟累百，不如一鹗犹言诸侯百人不如天子一人。《汉书 邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰：“鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选 孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注：“《史记》赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。”
yī fèi bǎi shēng一吠百声即一犬吠形，百犬吠声。明·何景明《上杨邃庵书》：“群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。”
chéng yī jiè bǎi惩一戒百见“惩一警百”。明·沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”
duō fāng bǎi jì多方百计想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
yōng shū bǎi chéng拥书百城比喻藏书极其丰富或嗜书之深。《魏书 逸士传 李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”
quàn bǎi fěng yī劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
bǎi huī jù jǔ百堕俱举堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，百堕俱举，而刊有《延吉边务报告》四册，则其客江阴章钟祚搜辑禄贞在边之书牍也。”
qiān jiāo bǎi mèi千娇百媚娇：美丽可爱；媚：美好。旧时形容女子长得美好。唐 张鷟《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
bǎi jié xuán chún百结悬鹑比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。《黑籍冤魂》第二十回：“乞丐身上，破衣褴褛，百结悬鹑，怎抵得住那一天风雪？”
bǎi nián xié lǎo百年谐老指夫妻共同生活到老。《全元散曲 集贤宾 皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”
jù yuè sān bǎi距跃三百指欢欣之极。《左传 僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
zuò yōng bǎi chéng坐拥百城有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。北齐 魏收《魏书 李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
jiāo yī shí bǎi教一识百形容具有特殊的才能、智慧。汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
bǎi fèi jù jǔ百废俱举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。《续资治通鉴 宋理宗绍定五年》：“了翁（魏了翁）乃葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律……居数月，百废俱举。”
bǎi jì qiān fāng百计千方想尽或用尽一切办法。宋 辛弃疾《一枝花》：“百计千方久，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。许地山《春桃》：“咱们到底还是两口子，常言道，一夜夫妻百日恩——”
bǎi nián hǎo hé百年好合夫妻永远和好之意。《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
wèn shí dào bǎi问十道百犹言问一答十。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
shā yī lì bǎi杀一利百见“杀一砺百”。《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。”
bǎi nián dào lǎo百年到老指夫妻共同生活到老清·曹雪芹《红楼梦》第106回：“只愿他过了门，两口子和和顺顺的百年到老，我就心安了。”
bǎi mì yī shū百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
bǎi bù huò yī百不获一获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。清 李绿园《歧路灯》第150回：“人品自会端正，文移自会清顺、晓畅，然着实是百不获一的。”
bǎi suì zhī hòu百岁之后死的讳称。《诗 唐风 葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记 李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”
yī quǎn fèi xíng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠形，百犬吠声比喻随声附和，没有主见，凑热闹。汉 王符《潜夫论 贤难》：“一犬吠形，万犬吠声；一人传虚，百人传实。”
bǎi zhàn bù dài百战不殆殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。先秦 孙武《孙子 谋攻》：“知彼知己，百战不殆。”
yī yǐ dāng bǎi一以当百一人抵过百人。极言勇猛。清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
yú bǎi xiá yī瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。”
shì bàn gōng bǎi事半功百同“事半功倍”。清·魏源《道光丙戎海运记》：“因利乘便，事半功百，而元代所未有也。”
bǎi sī bù dé qí gù百思不得其故百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百指消息由一个人迅速传递开去。明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
shǎng yī quàn bǎi赏一劝百奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。《文中子·立命》：“赏一以劝百，罚一以惩众。”
xuán chún bǎi jié悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。北周 庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”
yī xiè bǎi lǐ一泻百里见“一泻千里”。唐·韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”
bǎi fèi jù xīng百废俱兴俱：全；都。一切被废置的事情都兴办起来。形容各项事情方兴未艾。也作“百废俱举”。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。”
liú fāng bǎi shì留芳百世美好形象永不磨灭，不会被忘却。
bǎi zhàn bǎi bài百战百败指每战必败。《汉书 萧何传》：“汉王曰：‘何为乃死也？’何曰：‘今众弗如，百战百败，不死何为？’”
bǎi liǎng làn yíng百两烂盈两：同“辆”；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩夺目。形容婚娶的铺张奢华。《诗经·大雅·韩奕》：“百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。”
qiān fāng bǎi jì千方百计方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。宋 朱熹《朱子类语 卷三十五 论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”
bǎi nián zhī hòu百年之后人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。元 武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”
bǎi nián nán yù百年难遇百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。清·荻岸山人《平山冷燕》第三回：“咱学生奉御差来送小姐一场，也是百年难遇。”
bǎi shì liú fēn百世流芬美名永传于后世。同“百世流芳”。清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
yī chuán shí，shí chuán bǎi一传十，十传百原指疾病传染，后形容消息传播极快。宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
bǎi kǒu tóng shēng百口同声大家所说的都一样。清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
táng shàng yī hū，jiē xià bǎi nuò堂上一呼，阶下百诺诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。《吕氏春秋·过理》：“宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。”
yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！”
bǎi èr jīn ōu百二金瓯比喻山河险固之地。同“百二山河”。宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
bǎi huì hán yīng百卉含英卉：草的总称；英：花。指各种鲜花同时盛开，万紫千红。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“开岁发春兮，百卉含英。”
bǎi huā zhēng yàn百花争艳各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。王朔《懵然无知》：“整个晚会都用小演员，儿童演儿童看，台上台下天真烂漫，百花争艳。”
bǎi shì zhī lì百世之利世世代代长远的利益。《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍形容特别有精神。清 李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
bǎi xīng bù rú yī yuè百星不如一月一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。”
chuí fàn bǎi shì垂范百世垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
bǎi niàn jiē huī百念皆灰种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。清 魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”
bǎi chuān guī hǎi百川归海百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
bǎi nián dà yè百年大业指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
bǎi liàn chéng gāng百炼成刚刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成刚。”
bǎi guǐ zhòng mèi百鬼众魅各种妖魔鬼怪。《后汉书 方术传下 解奴辜》：“章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。”
bǎi liǎo qiān dāng百了千当比喻妥贴，有着落。宋 释惟白《续传灯录 普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
bǎi jiā zhēng míng百家争鸣百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
bǎi wú yī shì百无一是是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
shēn jià bǎi bèi身价百倍身价：一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。明 娄绍书《无声诗史》：“碑碣铭志之石，非公笔不重；断楮残煤，声价百倍。”
xióng bīng bǎi wàn雄兵百万雄：威武雄壮。人数众多、威武雄壮的军队明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”
bǎi niǎo cháo fèng百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
yì hū bǎi yìng一呼百应呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只许州官放火，不许百姓点灯指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。宋 陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
tān shū yōng bǎi chéng摊书拥百城比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
fù miàn bǎi chéng富面百城形容藏书非常丰富。北齐 魏收《魏书 逸士传 李谧》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”
bǎi shì bù yì百世不易千秋万代永不改变。《汉书 邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
bǎi nián xié lǎo百年偕老偕：共同。指夫妻共同白头到老。金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”
bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín百万买宅，千万买邻比喻好邻居千金难买。《南史 吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”
zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù zhǔn bǎi xìng diǎn dēng只准州官放火，不准百姓点灯州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。冯玉祥《我的生活》第12章：“可是只准州官放火，不准百姓点灯，却是中国政治的一个通病。”
bǎi wú jìn jì百无禁忌百：一切；禁忌：忌讳。无论什么都不忌讳。清 李绿园《歧路灯》第61回：“若是遇见个正经朋友，山向利与不利，穴口开与不开，选择日子，便周章的百无禁忌。”
bǎi bù wú qīng dàn百步无轻担担：负担。走长路，再轻的东西都会很重。比喻任重道远。明·张景《飞丸记·交投设械》：“早起跑到日头晏，方知百步无轻担。”
yī xiǎng bǎi yìng一响百应应：响应。一有响声，马上有很多人响应。
bǎi yī bǎi suí百依百随形容什么都顺从。明 施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。”
èr bǎi wǔ二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
bǎi dòng bù rú yī jìng百动不如一静指多动不如静待有效。清 西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“你去了，我又寻思，百动不如一静的。”
chuǎn é bǎi chū舛讹百出舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。元 王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”
sì bǎi sì bìng四百四病谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
qiān huí bǎi zhé千回百折形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”
chǒu tài bǎi chū丑态百出丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。清 李汝珍《镜花缘》第66回：“他们那有甚么心事！不过因明日就要放榜，得失心未免过重，以致弄的忽哭忽笑，丑态百出。”
yī tōng bǎi tōng一通百通一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。明 吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只准州官放火，不许百姓点灯州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。”
zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自许州官放火，不许百姓点灯
bǎi chuān fù hǎi百川赴海百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。《朱子语类·卷二·理气下》：“百川赴海而海不溢。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一少数敌不过多数。
qiān liǎo bǎi liǎo千了百了了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
pò zhàn bǎi chū破绽百出绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。宋 李侗《李廷平集 答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
biàn tài běi chū变态百出形容事物形态变化之多。《新唐书 艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
bǎi shòu shuài wǔ百兽率舞各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。《尚书 舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”

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