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成语解释出处
qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
dà hǎi yī zhēn大海一针在大海里捞一根针。比喻无从寻觅。明·天然痴叟《石点头·王本立天涯求父》：“这王珣踪迹无方，分明大海一针，何从捞摸。”
yī dīng bù shí一丁不识形容一个字也不认识。《旧唐书 张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”
qiān jīn yī xuē千金一壸见“千金一瓠”。
rú chū yī zhé如出一辙辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
yī yè zhī qiū一叶知秋看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。西汉 刘安《淮南子 说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。”
bù xiè yī gù不屑一顾不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
yī mǎ píng chuān一马平川能纵马奔驰的广阔平坦的地面。宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》：“势若骏马奔平川。”
yǎn kōng yī shì眼空一世整个时代的人都不放在眼里。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
yī mén xīn sī一门心思一心一意。孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”
gōng kuī yī kuì功亏一篑（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。《尚书 旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
shuāng fú yī yàn双凫一雁汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
bù diào yī zhì步调一致步调：走路时脚步的大小快慢。比喻进行某种活动；采取同一步骤；同一方式。毛泽东《整顿党的作风》：“在这种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。”
zài cǐ yī jǔ在此一举在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”
qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è千夫诺诺，不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。宋 苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”
ào nì yī shì傲睨一世睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。《宋史 沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
jiǔ sǐ yī shēng九死一生九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐 刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
yī wǔ yī shí一五一十五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
luó jué yī kōng罗掘一空罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第30回：“是时宁城已罗掘一空，急切不得巨款，没奈何任他所为。”
yī zhěn huái ān一枕槐安泛指梦境。也比喻一场空欢喜。元 范康《竹叶舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
zì chéng yī jiā自成一家在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
yī qiào tōng，bǎi qiào tōng一窍通，百窍通窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白。明·吴承恩《西游记》第二回：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼。”
yī xīn wú èr一心无二指一心一意地做某种事情，没有杂念。《旧唐书 张巡传》：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。”
guāng gùn yī tiáo光棍一条光棍：没有配偶的人。指孤身一人。老舍《搬家》：“又不是光棍一条，搬起来也省事。”
èr ér yī二而一一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：‘这是二而一的事情，并不矛盾。’”
yī chuí zǐ mǎi mài一锤子买卖只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。老舍《女店员》第二幕：“咱们哪，砂锅砸蒜，一锤子的买卖，我永远不再到这儿来！”
yī chuàn lí zhū一串骊珠骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。明·陶宗仪《辍耕录》：“有字多声少，有声少字多，所谓一串骊珠也。”
rén yī jǐ bǎi人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
yī diǎn bàn diǎn一点半点表示微小而不定的数量。清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“倘或不防，前后错了一点半点，不论真假。”
bǎi huì rú yī百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
dú shù yī zhì独树一帜单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
mò zhōng yī shì没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。郭沫若《盲肠炎 一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”
yī shāng yī yǒng一觞一咏觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
huāng zuò yī tuán慌作一团形容极为慌张。清 李宝嘉《官场现形记》第五十五回：“萧长贵正在自己兵船上睡觉，忽听得外面一派人声，接着又有洋枪、洋炮声音，拿他从睡梦中惊醒，直把他吓得索索的抖，在被窝里慌作一团。”
dú shàn yī shēn独善一身同“独善其身”。唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”
cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聪明一世，懵懂一时懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
hún rán yī tǐ混然一体混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
bù kěn yī shì不肯一世一世：同处于一个世界。自视甚高，看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。”
yī cí mò zàn一辞莫赞赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
yī háo bù chà一毫不差完全相同，没有一点差异。明·吴承恩《西游记》第71回：“纵然是一个模子铸的，好道打磨不到，也有多个瘢儿，少个蒂儿，却怎么这等一毫不差。”
zhuó jiǔ yī bēi浊酒一杯浊：浑浊。指酒质差而且有限，聊以自娱或排遣。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”
yǐ yī dāng shí以一当十一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
yī pín yī xiào一颦一笑颦：皱眉。指忧和喜的表情。《韩非子 内储说左上》：“吾闻明主之爱，一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。”
yī jiàn zhī yáo一箭之遥相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。明 施耐庵《水浒传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
miàn mù yī xīn面目一新一下子出现了崭新的面貌。鲁迅《且介亭杂文二集 内山完造作<活中国的姿态>序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”
yī bìng bù qǐ一病不起得病后病情一天天恶化，终至死亡。清 文康《儿女英雄传》第32回：“那詹典在途中本就受了些风霜，到家又传了时症，一病不起，呜呼哀哉死了。”
yī bān bàn diǎn一斑半点比喻极小部分。宋·胡宏《胡子知言·复义》：“天命之谓性，流行发见于日用之间，患在学道者未见全体，窥见一斑半点，而执认己意，以为至诚之道。”《朱子语类》卷六七：“今人只是知得一斑半点，见得这些，所以不到极处也。”
chǎn rán yī xiào冁然一笑冁然：笑的样子。高兴地笑起来。清·汪琬《<渔樵耕牧图>序》：“然后徐展此图，以校其人物风景相似与否，夫也将为之冁然一笑也。”
qiān suì yī shí千岁一时犹千载一时。《晋书·慕容云载记》：“机运难邀，千岁一时，公焉得辞也。”
yī jiè bù gǒu一介不苟见“一介不取”。清·文康《儿女英雄传》第十二回：“我平生于银钱一道，一介不苟。”
tiān xià dì yī天下第一形容没有人能比得上。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”
fú yī dà bái浮一大白浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”
wéi jīng wéi yī惟精惟一精纯专一。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
yī chén bù rǎn一尘不染原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
jǔ yī fǎn sān举一反三反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
yī huì yī míng一晦一明一暗一明。常指昼夜循环。《庄子·田子方》：“消息满虚，一晦一明，日改月化。”《淮南子·兵略训》：“一晦一明，孰知其端绪。”
yī sī bù gǒu一丝不苟苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi一夫当关，万夫莫开意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。唐 李白《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
yī hōng ér qǐ一轰而起没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。梁斌《红旗谱》第二卷：“一轰而起，一轰而散，他逮不住领头人儿，看他有什么法子？”
yī gǔ zuò qì一鼓作气一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
yī suì zài shè一岁再赦见“一岁载赦”。宋·范祖禹《唐鉴》卷三：“一岁再赦，善人喑哑。”
yā dǎo yī qiè压倒一切精神气度高高在上，把一切都比下去了。清·曾国藩《曾国藩家书·道光24年10月21日》：“或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切矣。”
tiān xià yī jiā天下一家视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
yī jiā wú èr一家无二谓一家之人没有两样。元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
yī gùn zi dǎ sǐ一棍子打死比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“不许人家发表错误的意见，发表了就‘一棍子打死’，这不是解决矛盾的办法。”
liǔ àn huā míng yòu yī cūn柳暗花明又一村原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
yī gān èr jìng一干二净形容非常干净；也表示一点儿也不剩。清 李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？”
yī biǎo fēi sú一表非俗形容人的仪表非比寻常。元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
bǎi bù huò yī百不获一获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。清 李绿园《歧路灯》第150回：“人品自会端正，文移自会清顺、晓畅，然着实是百不获一的。”
yī jiàn qīng xīn一见倾心倾心：一心向往。初次相见便完全被对方吸引住了。宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。”
bái shǒu yī jié白首一节指年虽老而志节不衰。《后汉书 吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”
dǒu nán yī rén斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
zhǐ zhī qí shān，bù zhī qí èr只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。先秦 庄周《庄子 天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
bǎi bù dāng yī百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
yī gǔ yī bǎn一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客……大小事多要串通得这两个，方才弄得成。这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”
bàn jiě yī zhī半解一知指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
jì bù yī nuò季布一诺季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
bǎi wú shī yī百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“成败在于决断，以此参之，万不失一。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。元 王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”
bǎi huì yī cí百喙一词犹言众口一辞。同“百喙如一”。清 龚自珍《大誓答问第一》：“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”
píng chéng jiè yī凭城借一背城借一。谓与敌决一死战。《宋书·袁淑传》：“负塞残孽，阻山烬党，收险窃命，凭城借一，则当因威席卷，乘机芟剿。”
yī chóu mò zhǎn一筹莫展筹：计策；办法；展：施展。一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。《宋史 蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”
yī yóu yī yù一游一豫豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”
shāo xùn yī chóu稍逊一筹比较起来，稍微差一点。清 李渔《闲情偶寄 演习 脱套》：“才锋笔藻可继还魂，其稍逊一筹者，则在气与力之间耳。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
zhōng shǐ ruò yī终始若一自始至终都不改变。《荀子 礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”
yī pēn yī xǐng一喷一醒原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。唐 韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
tiě bǎn yī kuài铁板一块比喻结合紧密，不可分裂。也比喻牢固不变。吴晗《朱元璋传》第七章：“朱元璋和这个集团的首脑人物，尽管在过去同生死，共患难，但并不是铁板一块。”
tóng dé yī xīn同德一心指全心全意为共同目标努力。独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。”
bù zhí yī qián不值一钱比喻毫无价值。明 沈德符《野获编 台省 御史大夫被论》：“此两公俱以直臣起家致大位，晚途遭诟，不值一钱，宪体至是扫地矣。”
yī shì lóng mén一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
yī yán táng一言堂旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
càn rán yī xīn灿然一新灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。《宣和书谱·行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意，灿然一新，正夫其有力焉。”
yī gè luó bo yī gè kēng一个萝卜一个坑比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。老舍《骆驼祥子》：“他是愿意一个萝卜一个坑的人。”
yī tōng bǎi tōng一通百通一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。明 吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”

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